Шазия; Сказка о трансформации от консервативной мусульманки до шлюхи-наркомана, часть

Культурное обучение как мусульманская девушка…

🕑 7 минут минут романы Истории

«Это было лучшее время; это было худшее время». (Повесть о двух городах Чарльз Диккенс) Это было лучшее время 11 марта 1990 года, когда я впервые плакал после выхода из чрева моей матери; это было также худшее время, так как я родился в развивающейся стране и в очень консервативной мусульманской семье. Я молодая мусульманка 22 лет, живу в маленьком городке Бхопал в штате Мадхия-Пардеш, Индия. Меня назвали Shazia при рождении. Мусульмане в Индии составляют всего 22% населения; И хотя Индия является светским государством, мусульмане всегда стараются быть исключительными и защищающими.

Они пытаются придерживаться своей былой славы, тех дней, когда они правили Индией. Возможно, именно поэтому мусульманские женщины в Индии продолжают носить хиджаб (покрытие головы) и паранджу (длинное покрытие тела и одежды, включая лицо и руки). До независимости Индии мой дедушка служил при дворе Наваба Хамидуллы Хана и Абиды Султаны. Они были правителями княжества Бхопал.

Мой дедушка был придворным Наваба и Бегума Сахиба, и ему был выделен кусок сельскохозяйственной земли для пропитания, который был обработан на благо нашей семьи. Но после обретения независимости Индия отменила правителей всех 565 княжеских штатов Индии, а Джагиры (отведенные земли) тоже были упразднены. В результате мой дед потерял все средства к существованию.

От ягирдаров и придворных вчерашнего дня наши предки стали нищими на следующий день. Все земли, отведенные Навабом, были конфискованы индийским государством после освобождения, и эти земли были распределены между фактическими фермерами. Наш дедушка и его семья остались жить на небольшие сбережения, которые они имели. Мой отец и моя тетя (сестра моего отца), которые родились после освобождения Индии, увидели большой дом в руинах, причудливую одежду в клочья и немного, чтобы кормить желудки.

Мой дед принял лучшее решение в своей жизни; он отправил моего отца в государственную школу для западных школ. Однако мою тетю (Фопо) заставили сидеть дома, просто изучая Коран и занимаясь домашними делами, поскольку мусульманские девочки не могли ходить в школу. Когда она достигла брачного возраста, в семье не было совпадений, так как все остальные члены нашей семьи переехали в Пакистан.

Мой дедушка, бывший придворный Наваба, не мог отдать свою дочь человеку более низкого семейного положения. Мусульманские девочки в Индии в общем и целом вступают в брак со старшими, и выбор девушки едва ли имеет значение. Моя тетя Фопо осталась незамужней, сумасшедшей и утонула в озере недалеко от города Бхопал.

Мой дедушка, человек высокого семейного престижа, потерял душевное равновесие и вскоре покончил жизнь самоубийством. Но все это произошло задолго до моего рождения. Я родился в небольшом арендованном доме в районе мусульманского большинства Бхопала.

Мой отец избавился от большого наследственного дома Хавелли и работал в кассах Всеиндийских железных дорог. Моя мама, хотя и была убежденной консервативной мусульманкой, которая наблюдала за хиджабом и носила паранджу, была достаточно образована, чтобы быть учителем в начальной школе для девочек в этом районе. Она должна была выйти из нашего дома полностью покрытой, и только с моим отцом в качестве ее опекуна.

Я был их первым ребенком. Моя семья научила меня Корану, который является священной книгой мусульман. Я изучал Коран дома, а потом мои родители отправили меня в начальную школу, где моя мама была учительницей.

Мой младший брат родился, когда мне было около 10 лет, но я ничего не знал о рождении ребенка. Все, что мне сказали, это то, что детей посылают с небес. Глядя на него, я впервые понял, что мальчики сексуально отличаются от девочек; но почему, я понятия не имел. В 10 лет моя мама научила меня принимать хиджаб, а в 11 лет, когда я достигла половой зрелости, она научила меня санитарным вопросам; она также строго сказала, что можно и чего нельзя делать, чтобы быть мусульманкой. Они заключались в следующем: всегда брить мою область киски через каждые 7 дней, иначе гнев обрушится на тех женщин, которые не бреют свои киски.

Всегда помойте киску водой после мочи. Никогда не прикасайся к моей киске, ни к внешней области, ни к чему-либо внутри, потому что только шлюхи делают это и посылают свой особый гнев на шлюх. Никогда не позволяйте никому, мальчику, мужчине или девочке, касаться моей области киски, кроме случаев, когда они женаты, а затем только моим мужем.

Никогда не выставляйте ни мою грудь (которая начала развиваться), ни мою киску кому-либо, так как это очень частная часть женщины-мусульманки, чья личность должна сохраняться девушкой, даже ценой ее собственной жизни. Никогда не выходите из дома без моего отца или брата, потому что они мои опекуны (махрам). Они будут присматривать за мной до свадьбы, после чего это опекунство будет передано моему мужу. Никогда не позволяй моему хиджабу соскользнуть с моей головы, когда ангелы ударяют обнаженные головы девушки. Никогда не ешьте до моего отца, мужа, брата или других членов семьи мужского пола, так как он назначил мужчин правителями над женщинами.

Мой отец, муж или брат должны были вести молитвы. Никогда не подвергайте свой хиджаб даже раньше, чем ваш отец или брат. 1 Никогда не открывай рот, чтобы спорить с отцом или братом. Список того, что можно и чего нельзя делать, внушали как часть моей культуры со времени достижения половой зрелости.

Конечно, список был слишком длинным, но я видел, как моя мать соблюдала эти правила, и я тоже был вынужден соблюдать эти ценности. Я также видел, как отец избивал мою мать физически, даже за «ошибки», например, чрезмерное количество соли в пище, которую она использовала, когда готовила дома. И когда я была маленькой, я утешала свою мать, но она говорила мне, что судьба, назначенная мусульманским женщинам, должна быть избита их мужем. Мой незрелый разум не мог понять, почему предписано избивать только за судьбу мусульманских девушек, а не мусульманских мужчин? В конце концов, мужчины тоже совершали ошибки, в том числе и мой брат.

Наш дом состоял из двух комнат; одна была спальней, а другая - гостиной / гостиной. Я жил в спальне моей матери до 9 лет; но как только мне дали хиджаб, меня отправили в другую комнату под предлогом чтения поздно ночью. Однажды ночью мою маму жестоко избили тростником, и я встал ночью, чтобы сходить в уборную; Я увидел спальню моей матери со скрипучими звуками кровати и включенной маленькой прикроватной лампой. Любопытство привело меня к слегка приоткрытой двери, поскольку это была летняя ночь. Я заглянул в комнату и увидел, что моя мать лежала голой на кровати, а мой отец лежал над ней.

Что они делали, я не мог разобрать. Но мой отец двигался над моей матерью. На следующий день в школе я спросил друга, который засмеялся и сказал, что они чертовски. Я не понимал, что было, блядь; но я не хотел показывать свое невежество моему другу..

Похожие истории